Ce qui nous limite

Pourtant, à la base, le "politiquement correct", c'est franchement pas mal, comme idée. Vouloir faire en sorte que certains termes soit blessants, soit franchement injurieux pour certaines catégories de personnes ne trouve plus commodément droit de cité dans le langage courant, à première et même seconde vue ça offre une manière de respiration : qu'il comporte désormais un risque de réprobation morale voire de condamnation judiciaire quand quelqu'un exprime "youpins" pour les Juifs, "nègres" pour les Noirs, ou encore "enculeurs de chèvres" pour désigner les arabes, à part quelques singes hurleurs devant leurs claviers humides, qui s'en plaindrait ? Mais le problème qu'on a sur les bras, c'est que si c'est bien gentil de ne plus dire de gros mots sur des gens, quand il n'y a pas de volonté politique derrière pour ne pas se contenter de lutter que sémantiquement contre la discrimination et laisser courir les causes des dites discrimination, on arrive...à ce qui se passe en ce moment : on ne peut plus "dire" ; mais on continue de "penser". Et penser peut arriver à se traduire en bulletin de vote, entre autres. Le problème n'est que pudiquement camouflé : il n'est nullement réglé.

Dans Ghost world, le personnage d'Enid découvre une vieille affiche publicitaire des années 30, représentant un Noir de façon particulièrement ignominieuse et décide de l'exposer dans une galerie pour interroger notre rapport aux racisme : tollé immédiat, scandale général, et Enid d'être sommée de s'expliquer sur ce qu'elle a voulu démontrer. Et celle-ci de se demander si le fait de ne plus pouvoir dire "nègre" ne sert pas à camoufler le vrai racisme : il n'y a donc pas moins de racisme par la magie d'en avoir supprimé les termes, mais celui-ci est toujours là, il fait simplement davantage attention à ce qu'il dit...
Le politiquement correct camoufle le problème : il ne le règle pas.

(Ensuite, il aurait déjà fallu commencer de se méfier de quelque chose qui nous vient des campus américains et de ses consternantes fariboles que sont les queer studies, entre autres, certes. Mais bon, le mal est fait et il faut désormais faire avec).

D'où l'énorme faille existante dans le discours public entre ce qu'on dit des dominés et ce qu'on agit concrètement pour eux : la posture morale qu'on peut se donner à très peu de frais en fustigeant le racisme peut dans le même temps servir de caution à son absence complète d'action concrète pour eux; Ce fut et c'est toujours une grande spécialité "socialiste", par ailleurs : dénoncer en agitant ses petits bras, et s'engouffrer dans le sécuritaire stigmatisant dans le même temps.

C'est dans cette faille béante entre les mots et les choses que se sont engouffrés tous les petits clercs frelatés, les Rioufol, les Finkielkraut et autres harpies en robes à pois, suivis par par leur fan-club de demeurés, pour qui il était devenu tellement facile de pourfendre l'hypocrisie de la bienpensance blablabla, et en mettant en avant un discours autrement plus offensif que la posture morale d'une certaine gauche, basé sur une xénophobie plus ou moins camouflée qui prend la posture d'un "politiquement incorrect" dont on sait qu'il n'est que le misérable cache-sexe de l'aigreur et de l'hystérie des pauvres petits blancs opprimés couinant en rond dans leurs fantasmes de perte d'identité. N'empêche : ils n'ont que trop beau jeu, puisqu'ils savent qu'ils s'attaquent à une baudruche sans substance. Avec en prime la possibilité de mettre les rieurs de leur côté, le discours politiquement correct sourcilleux étant source d'inépuisables moqueries au vu de son caractère de police du langage moralisante, désespérant à force d'esprit de sérieux et si vous voulez voir à quel point un discours archi-policé peut être d'un ennui morbide, c'est très simple : lisez un tract du NPA.

Notre discours est effectivement très "correct", en effet : mais il nous bride. Il nous empêche d'être incisifs et insolents. Il nous donne des armes mais nous les fournit sans munitions. Il donne du confort moral, mais j'aime à penser qu'on en est plus au point où on a besoin de se faire plaisir.
Il faut repenser ce discours et cette "correction" pour se débarrasser de ce qui nous limite. C'est important. c'est urgent.